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对哦，忘了鬼子和棒子了，确实现在有的米国顶尖大学的敏感专业不怎么收大陆留学生了，只要鬼子棒子和中国呆湾的学生。

“凡有的要加倍给他；没有的便把他剩下的也夺走。”这句不太好。

还是《道德经》里的“天之道，补不足而损有余；人之道，损不足而补有余！”里的这一句好！

董仲舒说过，“天者，鬼神之大君！”所有的宗教都是意识形态，基督教的上帝其实是“装神弄鬼的产物!”

孔子说过“君子以为文，百姓以为神！”，“圣人，神道设教，天下服矣！”

早先接触基督教，觉得基督教很神奇，但我学过儒释道之后，就觉得基督教还挺陋的！

不过基督教也有很了不起的地方，就是原罪论。不过原罪论被歪曲了。认真看《新约》就会发现，耶稣说话的对象始终是犹太人，他所说的“罪”其实指犹太人的，简单地说就是“ 妄称上帝之名！”不理解这一点，就没办法真正区分，《新约》和《旧约》，就没法理解犹太人为什么要让耶稣死，也就没有办法理解什么是基督教的“救赎”。《新约》是对《旧约》的批判和革命，不理解这一点，就没法看清楚《新约》中的上帝和《旧约》中的不一样。这本质上是一场伦理学上的革命。《新约》所指示的是：人与人之间要和谐共处；而《旧约》告诉人的是：人与人之间的相互排他与敌视。《新约》和《旧约》是不同的意识形态，它们维护的是不同的经济基础，生产关系。

我们如果能站在历史唯物主义的高度，用“经济基础和上层建筑辩证统一”看问题，一切就是那么简单了。《旧约》所反映的是游牧民族的意识形态，而《新约》所反映的是定居的农耕民族的意识形态。

我们中国的历史，有一个非常清晰的线索，那就是与北方游牧民族的斗争。通过我们的历史，我们能够明确地认识到游牧民族经济生活方式的基本特点。《新约》和《旧约》的矛盾冲突，本质上就是农耕民族和游牧民族之间的文明冲突。而“原罪论”正是农耕文明从一神论角度对游牧文明的批判，这无疑是基督教超越犹太教的文明之光。

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